Ahorn+Bären=Canada?

Viel mehr als Ahorn und Bären fiel mir erstmal nicht zu Kanada ein, bevor ich kürzlich die Koffer packte und hinfuhr. Auch wenn man eine Weile überlegt, was Kanada so auszeichnet oder was dort so passiert, kommt erstmal lange nichts.

Der kurze Aufenthalt lehrte mich aber (natürlich) eines Besseren. Ahornbäume und Ahornsirup sind tatsächlich allerorts und bestimmen Landschaftsbild und Shoppingdüfte. Aber dann sind da auch die Niagara-Fälle mit ihrer ungemeinen Dramatik. Der Weg dorthin ist gemächlich; es gehtvorbei an Blumenschauen und kleinen Kapellen. Dann aber sieht man den Wasserqualm aufsteigen, den die sambischen Einwohner nahe der afrikanischen Viktoria-Fälle bildhaft als Mosi-o-Tunya bezeichnen: “Der Qualm, der donnert”. 

  

Die Niagara-Fälle sind kleiner als die Viktoria-Fälle, aber sie sind ebenso schön und eindrucksvoll. Im Sonnenschein hält sich ein Regenbogen wacker im Tosen der stürzenden Wassermassen. Kormorane und Möwen fliegen spasshaft in die Aufwinde, lassen sich ohne Flügelschlag über die Bruchkante heben und dabei ordentlich einfeuchten.

Und Kanada, gerade die Region um die Niagara-Fälle, ist reich an Wein. Riessling, Sauvignon Blanc, Merlot und viele der üblichen Rebsorten reifen im kanadischen Sommer. Den Winter überstehen sie dagegen nur durch wärmende Ventilatoren. Weinkellereien laden Besucher allerorts ein zu Führungen und Weinproben. Dabei durfte ich dann auch die für mich leider zu schmalbrüstigen Weine kennenlernen. Ich brauche es etwas gewichtiger; einen Wein zum Beispiel, der der Würze meiner Zigarre Paroli bieten kann.

Und dann brachte mich Kanada schliesslich auch näher an ein Thema, das ich als gebürtiger Mitteleuropäer und Wahlasiate ansonsten in der Tagespresse nur gestreift hätte: Das russische Fähnlein unter dem Nordpol! Alle belächeln, gerade auch die Kanadier, dass eine russische Expedition ein Titan-Fähnchen der Föderation unter dem schmelzenden Eis anbrachte, um Ansprüche auf die natürlichen Ressourcen der Arktis anzumelden. Was ich aber erst hier lernte: die Kanadier schicken nun ihrerseits eine Expedition ins Eis, selbst der Premierminister wird zugegen sein. Und dann folgen auch die US-Amerikaner auf ihren Schiffen.

Es beginnt ein “Wettrüsten” der Eisbrecher, deren Schlagkraft in der Dicke der gebrochenen Eisschollen gemessen wird. Wie andernorts, haben wohl auch hier die USA die stärksten “Waffen”. Deren Eisbrecher kommen auch noch durch 2 Meter dickes Eis. Ich bin sicher, der Konflikt wird weiter schwelen. Er wird uns sicher immer dann über die Medien in die Augen springen, wenn sich eine der Parteien qua Medienberichterstattung einen politischen Vortreil verspricht. Das dürfen wir wohl auch als Ursache der russischen Expedition annehmen.

Schließlich bietet die kanadische Innenpolitik ein interessantes Thema: die Provinz Quebec, die sich als französisch-sprachige Entität gerne von Kanada lossagen möchte. Nun gibt es ein Gesetz Nr. 101 zur Sprachregelung in dieser Provinz. Leider kenne ich dieses Gesetz nicht, aber es hat wohl laut jüngster Untersuchungen dazu geführt, dass französischsprachige Quebecer, die immer zu den geringerverdienenden Einkommengruppen gehörten, hohe Einkommenszuwächse erzielten, sofern sie das Englische als zweite Sprache erlernten. Die Wohlstandsgewinne sind beträchtlich und zu einem grossen Teil – jedenfalls laut hiesiger Zeitung – auf den Spracherwerb zurückzuführen. 

Da ich mich in Malaysia viel mit der Frage beschäftigte, wie die Sicherung kultureller Identität durch muttersprachliche Erziehung vereinbart werden kann mit dem Ziel der nationalen Integration und individueller Wettbewerbsfähigkeit durch Erziehung in der lingua franca, gab mir die kanadische Diskussion die Anregung, mich näher mit dem Thema zu befassen und gerade auch internationale Vergleiche anzustellen. Vielleicht haben ja auch Leser dieses Blogs Anregungen zum Thema.

Wenn wir bei Kanada also impulshaft an Lachs-fischende Bären in grünen Ahornwäldern denken: es ist also nicht alles nur grün und friedlich im Lande Kanada.  Es ist aber mit Sicherheit ein Land, das jemanden wie mich, der gerade aus Koffern lebt und etwas entwurzelt dasteht,  tief Atem holen lässt.

Safranski, Rüdiger, Wieviel Globalisierung verträgt der Mensch?

Und weiter zum Thema Identität: Der Wahrnehmung von außen stellen wir unsere eigenen Präferenzen, unsere bevorzugte Eigenwahrnehmung entgegen. Wir versuchen uns im Dickicht der äußeren Bilder zu behaupten. Wie aber die eigene Geschichte erzählen und von den anderen unterscheiden, wenn Fernsehen, Kino und Journale immerfort andere Geschichten zum Leitmotiv der Lebensführung machen?

Der Philosoph Safranski faßt dies in seinem kurzen Werk “Wieviel Globalisierung verträgt der Mensch?” prägnant zusammen. “Der Mensch, statt Geschichte zu machen, ist in Geschichten verstrickt. Geschichte ist ein Gewimmel aus Geschichten und daher notorisch unübersichtlich. Hier eine Lichtung schlagen, bedeutet, im Gewimmel der Geschichten die eigene Geschichte entdecken, energisch festhalten und ihren Faden fortspinnen. Verhaltens- und Denkweisen pflegen, die zur globalistischen Hysterie nicht recht passen wollen.” (110-111)

Das Problem begann sicher schon lange vor der “globalistischen Hysterie”. Allein die Literatur ist angefüllt mit künstlerischen Schicksalen, die verzweifelt versuchten, ihre Lichtungen zu behaupten. Heute aber werden Bilder und Geschichten weit feinmaschiger kommuniziert. Das Individuum hat es schwerer, sich derer zu erwehren. Insofern kann man Safranksi zustimmen, wenn er feststellt, “der Globalismus ist ein Symptom der Überforderung.” Das Dickicht der Bilder ist enger geworden. “Der Globalismus macht die Räume eng und dort wo er wirklich sensibel, moralisch und verantwortungsvoll ist, türmt er Problemgebirge auf, an denen man verzweifeln kann.” (72)

Safranksi kommt zu dem fatalen Ergebnis “Die Globalisierung hält offenbar kein Mensch aus, darum die Einmauerung in Ideologien (Neoliberalismus, Multikulturalismus usw.) und die Flucht in Untergangs- und Rettungsphantasien.” (72) Er eröffnet damit eine Ursachenanalyse für eine ganze Bandbreite von Bewegungen. Sicher spielt die Globalisierung eine wichtige Rolle bei der individuellen Identitätssuche. Es bleibt aber fraglich, ob sie allein ausreicht, diese zu erklären.

Daniel Kehlmann, Mahlers Zeit. Roman

Was wäre, wenn die Zeit endlich wäre?

Wenn die Zeit nicht mehr die Achse ist, die allen Entwicklungen der Welt die Richtung gibt? Was würde aus den Naturgesetzen, wenn Dr. Mahler seine Entdeckung preisgäbe, die das Gesetz der Zeit aufhebt?

Kehlmann nimmt den Leser mit auf eine schwindelerregende Talfahrt in die Wirrungen des Geistes. Mit ihrer zunehmender Hast packt die Erzählung den Leser und hält ihn im Bann. Geschickt entwickelt Kehlmann die Persönlichkeit des Physikers Mahler bis ein stimmiges, facettenreiches Bild des Genies entsteht, das in den Wahn entgleitet. Mitmenschen wirken schemenhaft durch den wahnhaften Nebel und sind Teil der Bedrohung und Ursache der wachsenden Ängste.

Elias Canetti mag mit seiner „Blendung“ Pate gestanden haben, aber Kehlmann schaffts auf kleinstem Raume und mit gestrafftem Spannungsbogen. Wie auf einem Seziertisch läßt er den Wahn des Physikers entstehen, wobei er es geschickt versteht, die Realität, diese konstituierende Antithese des Wahns, in kurzen Wendungen auch dem Leser fraglich erscheinen zu lassen.

Das Buch des jungen deutschen Autors zeugt von großem Talent und Kreativität. Es ist unbedingt lesenswert.